Langsung ke konten utama

Kaka Salut Pada 'Slankers' Indonesia

Kapanlagi.com - Di kala banyak musisi bergiat dengan aksi penggalangan dana, Slankseolah diam. Hal ini sempat menjadi pertanyaan rekan-rekan media. Sang vokalis Kakapun menjawabnya di Hard Rock Kafe Jakarta, Jumat (5/11) sore, pada acara peluncuran Nexian, Slank 27 th Anniversary Edition.
Menurutnya walau para personil Slank terkesan diam, namun langkah nyata penggalangan dana atau bantuan telah dilakukan pada penggemar band yang bermarkas di Jl. Potlot, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, ini sejak bencana Gunung Merapi terjadi.
“Kita secara enggak langsung punya fans klub yang bergerak sendiri untuk memberikan bantuan apapun,” jelasnya.
Lantaran tindakan inisiatif para penggemar Slank yang tergabung dalam Slank Fans Club tersebut, Kaka mengucap berterima kasih. “Kita berterima kasih pada Slankers yang bergerak sendiri membantu korban bencana,” lanjutnya.
Bahkan untuk menghormati para korban bencana, pada acara peluncuran Nexian edisi perayaan ulang tahun Slank ke-27 ini, laki-laki berambut keriting itu enggan momen tersebut sebagai suatu perayaan.
“Ini bukan perayaan karena bertepatan dengan tiga musibah yang melanda Indonesia,” pungkasnya.    (kpl/dis/bun)


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Lukisan Karya Affandi

Karya Lukisan sang Maestro Afandi yang berjudul "Potret Diri & Topeng-topeng Kehidupan" merupakan salah satu karya langka dan istimewa dari Afandi, diantara Karya-karya istimewa lainya, namun Lukisan ini memiliki nilai falsafah hidup yang dalam, dimana setiap individu Manusia yang ada di Dunia ini terlahir sebagai makhluk yang paling sempurna diantara makhluk-makhluk ciptaan Tuhan yang lainya seperti Malaikat, Jin, Hewan, Dll. Dimana kesempurnaan Manusia itu sendiri adalah terwujud karena adanya kelemahan terbesar yang dimiliki Manusia yaitu hawa nafsu yang cenderung berbuat untuk mengingkari kodrat sebagai makhluk yang sempurna, dan seringkali hawa nafsu digoda oleh berbagai bisikan-bisikan setan yang menyesatkan. Disini perwujudan dari bisikan-bisikan setan itu dilukiskan Afandi seperti sesosok Topeng-topeng yang berperan sebagai tokoh kejahatan dalam cerita-cerita Jawa.  Dan Topeng itu sendiri cenderung bukan wajah asli dari diri Manusia...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Biografi Sunan Kalijaga

Joko Said dilahirkan sekitar tahun 1450 M. Ayahnya adalah Arya Wilatikta, Adipati Tuban. Arya Wilatikta ini adalah keturunan dari pemberontak legendaris Majapahit, Ronggolawe. Riwayat masyhur mengatakan bahwa Adipati Arya Wilatikta sudah memeluk Islam sejak sebelum lahirnya Joko Said. Namun sebagai Muslim, ia dikenal kejam dan sangat taklid kepada pemerintahan pusat Majapahit yang menganut Agama Hindu. Ia menetapkan pajak tinggi kepada rakyat. Joko Said muda yang tidak setuju pada segala kebijakan Ayahnya sebagai Adipati sering membangkang pada kebijakan-kebijakan ayahnya. Pembangkangan Joko Said kepada ayahnya mencapai puncaknya saat ia membongkar lumbung kadipaten dan membagi-bagikan padi dari dalam lumbung kepada rakyat Tuban yang saat itu dalam keadaan kelaparan akibat kemarau panjang. Karena tindakannya itu, Ayahnya kemudian ‘menggelar sidang’ untuk mengadili Joko Said dan menanyakan alasan perbuatannya. Kesempatan itu tidak disia-siakan oleh Joko Said untuk me...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Biografi Sunan Kudus

Nama kecilnya Jaffar Shadiq. Ia putra pasangan Sunan Ngudung dan Syarifah (adik Sunan Bonang), anak Nyi Ageng Maloka. Disebutkan bahwa Sunan Ngudung adalah salah seorang putra Sultan di Mesir yang berkelana hingga di Jawa. Di Kesultanan Demak, ia pun diangkat menjadi Panglima Perang. Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen, Simo hingga Gunung Kidul. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Itu sebabnya para wali --yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya. Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Bentuk menara, gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus....
Posting Komentar
Baca selengkapnya